Cursus

Vous trouverez ci-dessous les grandes lignes de notre programme de trois ans en Mysticisme Chrétien, destinés à permettre à tout un chacun d’accéder à la prêtrise mystique à l’issue du cursus, pour les personnes qui le souhaiteront.

Première année – Préparation des Novices : se transformer soi-même en commençant une vie mystique

Cette première année va poser les fondations solides sur lesquelles construire une vie mystique sur la durée. Ce commencement ne se fera pas avec l’objectif illusoire d’avoir des expériences mystiques « incroyables », mais en apprenant des pratiques efficaces qui permettent de se discipliner soi-même, afin de mieux comprendre et contrôler adéquatement notre Coeur et notre Esprit, ainsi que nos pensées, tout en prenant conscience de nos responsabilités spirituelles, notamment se rendre disponible pour le service divin. Ceci suppose de développer une constance émotionnelle paisible, une stabilité énergétique et une relation personnelle et intime avec le Divin, par le bais des enseignements spirituels de Jésus-Christ tels qu’ils nous ont été transmis.

  • L’histoire de nos enseignements mystiques chrétiens et ce que signifie le fait d’utiliser le Christ comme modèle de nos actes (alchimie spirituelle et Amour). Aligner sa vie ordinaire sur notre chemin spirituel.
  • Compréhension et mise en oeuvre d’un code de conduite consciemment choisi et qui vous est personnel et développement progressif des vertus fondamentales comme principes de vie voulus (éthique)
  • Qui est Dieu ? Quel est le Dieu des chrétiens ? (la foi). Pratique de l’invocation Divine.
  • De l’Ancien au Nouveau Testament : les Évangiles et le message spirituel du Christ (mystique chrétienne). Le ministère terrestre de Jésus et la guérison spirituelle.
  • Apprentissage d’un ensemble complet de pratiques énergétiques quotidiennes pour amorcer l’évolution personnelle du Novice, notamment la Prière (pratique mystique fondatrice). Ces fondations seront indispensables pour tout travail spirituel plus profond
  • Méditations pour favoriser la progression spirituelle et accroître votre Lumière et son rayonnement (pratiques mystiques intermédiaires). Cultiver sa vie mystique dans la durée.
  • Le signe de Croix et ses applications mystiques
  • La prière que Jésus nous a laissée et sa pratique mystique
  • Exercices de récapitulation pour rassembler et récupérer l’énergie dispersée et perdue, afin qu’elle vienne plutôt alimenter votre relation avec le Divin (alchimie spirituelle intermédiaire)
  • Principes et pratiques initiales du « recouvrement d’âme » (alchimie spirituelle intermédiaire)
  • Le principe de l’onction et de l’aspersion, ainsi que leur importance mystique
  • Le Pardon et les rituels pour libérer et révoquer (ouverture du Coeur)
  • Purification de la voie et théorie de l’Éveil spirituel, ce qu’est la Résurrection (alchimie spirituelle avancée). Pratique des sons sacrés.
  • Séminaire en présentiel de 3 jours en région parisienne et réception du premier Baptême (en fin de première année). L’objectif est de prendre ensemble un temps fort d’intégration, de communion et d’initiation permettant de passer à la prochaine étape spirituelle de votre vie.

Deuxième année – Formation des Initiés : s’orienter dans le monde spirituel

La deuxième année se tourne définitivement vers la transformation intérieure menant vers des pratiques authentiquement contemplatives et un travail d’Ascension vers le Divin. Le Novice va cette année cheminer à la découverte de l’architecture spirituelle de sa propre psychologie, ainsi que du monde, au travers de sa relation à autrui et au Divin. C’est le moment où les pratiques fondamentales apprises en première année dépassent leurs premiers effets de la découverte spirituelle de soi pour produire leurs effets plus profonds de votre guérison spirituelle, en lien avec vos choix spirituels réfléchis et assumés.

  • L’étude des Mystères chrétiens (initiation à l’Ascension)
  • Le Temple intérieur et la contemplation (mystique du quotidien). Pratiques et enseignements des grand mystiques chrétiens jusqu’à nos jours (union avec le divin).
  • La psychologie de la spiritualité et le recouvrement d’âme (au-delà de la nuit obscure). Comment dépasser les mémoires et conditionnement émotionnels et nous libérer de nos entraves spirituelles
  • Comprendre et transformer ses croyances personnelles, l’imprégnation socio-culturelle, et créer quelque chose de plus grand (les pratiques mystiques au service de votre quotidien). Les concepts de péché et de pénitence et leur compréhension mystique pratique
  • Guérir les blessures (parfois traumatiques) infligées par la participation aux institutions religieuses (alchimie spirituelle intermédiaire). Accepter d’arrêter de nourrir et de lâcher notre peur, notre colère, notre honte, notre défiance pour retrouver l’Amour divin au-delà des défaillances et méfaits de certains individus et de certaines institutions (choisir l’Amour)
  • La structure intérieure de la prière (le Silence intérieur) et le pouvoir du son (le Verbe)
  • L’activation spirituelle de la prière et l’imprégnation (introduction aux capacités spirituelles). S’orienter sur le chemin de la prière perpétuelle
  • La construction de l’autel chrétien (développer sa relation avec le Divin)
  • Bases d’Angéologie (développer sa relation avec le Ciel)
  • Le développement des compétences métaphysiques (mystiques). L’imitation intérieure du Christ pour développer notre conscience christique.
  • Qu’est-ce qu’un miracle ? Et pourquoi ? (la Grâce et le corps glorieux)
  • Quelques rituels gnostiques coptes (traditions chrétiennes)
  • Séminaire en présentiel de 3 jours en région parisienne et réception du deuxième Baptême (en fin de deuxième année). L’objectif est de prendre ensemble un temps fort d’intégration, de communion et de pratiques avancées permettant de passer à la prochaine étape spirituelle de votre vie, en communion avec le Divin.

Troisième année – La Voie de la Prêtrise mystique : vers l’Ordination et le Service Divin

Pour cette dernière année du cursus, il ne s’agit plus de se demander comment se transformer soi-même : la personne cheminant vers la prêtrise mystique se demande désormais comment mettre celle ou celui que vous êtes devenu au service du Divin et donc des autres. Il s’agit de commencer à vous préparer pour votre ministère, au travers des pratiques mystiques avancées et sur la voie de la guérison mystique, en développant toujours plus d’humilité, de discernement et de sens des responsabilités spirituelles.

  • Les querelles de paroisses religieuses et/ou le Christianisme spirituel (cheminer vers Dieu). Développement d’une autorité spirituelle réelle dépourvue d’Ego (être au service humble et discret du divin vs. se servir de la religion pour son intérêt personnel)
  • Pratiques chrétiennes de l’Union mystique (Alchimie spirituelle avancée). Reconnaître Dieu et sa Grâce, savoir pointer vers lui plutôt que vers nous-même (préparer son ministère)
  • La Boussole d’orientation spirituelle et la cosmologie personnelle (s’insérer dans le plan Divin). Le sacerdoce de la prêtrise comme obligation et non comme opportunité de devenir « quelqu’un » (le piège de l’arrogance spirituelle)
  • Entraînement à l’Illumination et ce que cela signifie (pratiques mystiques avancées). La prière perpétuelle non plus comme activité extraordinaire, mais comme mode relationnel ordinaire : Dieu nous accompagne en permanence
  • L’ouverture des perceptions extrasensorielles (pratiques mystiques intermédiaires et avancées). Ne pas confondre les expériences intenses et la maturité spirituelle
  • Les Anneaux de Lumière et les pratiques du corps de gloire (trésor des gnostiques non dualistes). Étendre sa conscience sur les plans spirituels
  • Le travail des rêves et le dépassement de la conscience ordinaire, la reconnaissance des signes et de ce qui n’en sont pas (pratiques mystiques avancées du quotidien)
  • Création, entretien et préservation d’un sanctuaire extérieur et intérieur (protection spirituelle avancée). Développement et maintien de sa souveraineté personnelle (travail des frontières énergétiques et spirituelles)
  • Le jeûne et la science spirituelle qui le sous-tend (assister l’évolution spirituelle)
  • L’interaction spirituelle avec les entités, les élémentaux et les ancêtres (le monde spirituel)
  • La guérison mystique au travers de la relation entre la foi, le pardon, la prière, l’intention, la responsabilité, le lâcher prise, l’alignement spirituel et la grâce divine (préparer son ministère)
  • Les prières d’intercession (préparer son ministère). Apprentissage de l’énorme différence entre s’occuper de soi et choisir d’assumer une responsabilité spirituelle vis-à-vis d’autrui
  • Bases d’exorcisme (le monde spirituel et ses aspects sombres). Différenciation entre ce qui est une projection psychologique (problématiques émotionnelles non résolues) et ce qui n’en est pas (apprentissage du discernement spirituel)
  • Formation à l’enseignement et aux rituels (préparer son ministère). Revue approfondie des 3 années du cursus
  • Apprendre à accompagner spirituellement autrui en incarnant la maturité requise par l’écoute, le conseil, les occasions de prier ensemble, l’encouragement, la critique constructive, la mise au défi comme dernière opportunité de réveil, dans le respects des limites et de la liberté de chacun et conformément à notre rôle de prêtre mystique (préparation avancée du ministère)
  • Formations spéciales à huis clos (pratiques mystiques avancées)
  • Séminaire en présentiel de 3 jours en région parisienne et réception du Baptême final (en fin de troisième année). L’objectif est de prendre ensemble un temps fort d’intégration, de communion et d’acceptation éclairée de responsabilités spirituelles pour lesquelles vous serez compétents et ainsi passer à la prochaine étape spirituelle de votre vie : l’Ordination sacerdotale à la prêtrise mystique, avec ses privilèges et ses obligations spirituels, faisant de vous un serviteur et un guide sur le chemin chrétien

Post-ordination – Au-delà de la troisième année… : au service du Divin pour l’Humanité

L’ordination ne marque pas la fin du chemin chrétien, mais un changement de rapport avec celui-ci, au moment où vous passez « de l’autre côté » : vous êtes passé d’une perspective d’abord personnelle (formation, information, transformation) à une perspective responsable engagée (approfondissement perpétuel de la prière, de l’Amour, de la sagesse, du discernement spirituel et mondain…) et interpersonnelle (accompagnement, service, guérison, enseignement, guider spirituellement d’autres personnes mises sur notre chemin…).

  • Accomplissement de la discipline spirituelle au quotidien (lecture des Écritures, des mystiques, pratique du silence, de la méditation, de la prière, se cultiver énergétiquement et spirituellement)
  • Vivre une vie spirituellement mature (la prêtrise devient un mode de vie naturellement intégré avec votre vie personnelle et professionnelle, vous incarnez les enseignements plutôt que de seulement « avoir un titre »)
  • Pratique perpétuelle du rappel à soi de la Présence Divine, dans tout ce que l’on fait, et de ce que cela implique… et dans toutes les circonstances de la vie, qu’elles soient faciles ou difficiles
  • Engagement tout au long de la vie au Service Divin, qui sera l’oeuvre (le fruit) permettant de continuer à évoluer spirituellement sur le chemin de Dieu : l’humilité, la compassion, le pardon, le courage, la sagesse, la stabilité , la bienveillance, l’intégrité et la disposition à servir
  • Commencer son ministère pour servir la Communauté spirituelle tout en communiant avec Dieu : accompagnement et mentorat spirituel si vous y êtes appelés
  • Conseil conjugal de préparation au mariage et mise en capacité de célébrations rituelles (baptêmes, mariages, funérailles et autres cérémonies spirituelles)
  • Aider autrui à faire sa transition, accompagner la fin de vie et la séparation
  • Élaborer un programme d’études pour les cours que vous donnerez et accompagnement personnel pour poursuivre votre développement spirituel, tout en enseignant les mystères chrétiens de façon responsable
  • Ministère de guérison et d’intercession spirituels, si vous en avez les compétences, et en complément avec les autres formes d’expertises autour de la guérison présente dans l’environnement de la personne dans le besoin
  • La création, l’entretien et le maintien d’espaces sacrés (bénédictions, purifications, prières, objets sacrés, etc.) ou plus personnels (chambre d’enfant, logement, etc.)